山东招远“5·28”麦当劳有心杀人案震惊全国。伴随案件的侦破，犯罪怀疑人系邪教组织“万能神”成员的身份被揭开，5名犯罪怀疑人被逮捕。至此，人们已经能够看到这不是一路一样平常的刑事案件，不仅仅是危险无辜、残忍行凶的题目，照旧一路邪教造成的反社会、反人类的极端事件。

恐惊的消弭来自傲息的公开。跟进案件信息被警方进一步披露，我们对于邪教的认知也进了一步：它对于社会的危害并没有停顿在蛊惑人心、敛取钱财、控制成员的阶段；邪教走向极端，危险就是突发的、随机的，任何一个通俗人的生命都可能遭遇池鱼之殃。

正由于如此，社会舆论的反应不再只有悲愤和悼念，无论是法律界、照旧社会公众，对这起案件的罪行适用、量刑原则，都有相称程度的讨论。公安机关已将“5·28”案件定性为有心杀人案件，当地检察机关提前介入，正在办理相干批捕手续，公安部已注解“依法严峻袭击邪教违法犯罪运动绝不手软”的光显态度。整个国家的法制系统，都必要充分扫除模糊地带，全力突破难点，通过信息的高度公开，通过程序公理与实体公理的高度明晰，让整个社会树立起克服邪教、斩除危险的足够信念，让袭击邪教的社会基础更为牢固。

邪教的清理和袭击并非易事。稍作回溯我们就可以看到，“万能神”在1995年就已经被定性邪教组织，在2012年由于散播“世界末日论”制造社会恐慌，已经有过集中的清理。这说明，邪教组织的生长和传播相称顽固，整个社会都要充分熟悉到反邪教的艰巨性和长期性。不可否认，中国信奉选择的多元化以及社会管理渐渐宽松，虽然不是邪教滋长的根源，但邪教组织确实在行使种种间隙，变为邪教传播的便利。对于走出了思想观念一元、精神高度控制年代的中国来说，袭击邪教、维护社会的有序、安全与稳固，“法律至上”就是最好的武器。

邪教的存在是一个世界性题目，不惟中国独有。全世界邪教组织数以万计，日本的奥姆真理教制造的沙林毒气事件，至今令世界记忆深刻。邪教的产生固然有其深刻的社会根源，但在任何一个国家，邪教都是协调安定的敌人。没有哪一个社会，能够容忍邪教危险社会、制造恐怖的存在。邪教对于安全的破坏，对于生命的危险，首先就是违法犯罪，无关信奉、无关宗教，只关乎法律与安全。没有什么手段能够比法律的袭击更有力、更有用。

山东招远“5·28”案件是邪教反社会的一个凸起事件，也是促使法治前行的契机。我们必须通过依法袭击邪教的明确化、清晰化，让整个社会更加认清邪教的本质、本性，把犯罪与信教严酷区分开来，把袭击邪教与许可正常宗教运动严酷区分开来，让通俗人阔别慌乱、克服恐惊。法治是时代精神，也是将来方向，它对各种违法犯罪的袭击越明确，越清晰，越有力，通俗人对实际生活的信心就更加结实。假如说袭击邪教违法犯罪必要全社会的努力，必要从我们每一小我做起，那法治力量的彰显就是巩固共识、凝聚力量的前提和基础。

朗朗乾坤，容不下邪教对底线的挑衅，对生命的辚轹。山东招远“5·28”的呼唤在于，我们不仅应当以一个彻底的调查、公正的审判告慰无辜逝去的亡灵，安抚社会生理受到的冲击，也应以一场法治之战，为中国将来的反邪教斗争奠定基础，创造条件。（玉林师范学院记者团整顿）