（接上文）《“法轮功”的思维控制（上）》

四、以“通读”“重在悟”“内部交流”强化“法轮功”思维

（一）“通读”

“通读”，按照李洪志的意思，就是接受“法”，而不要用“常人”的眼光细究语法不通、前后矛盾等。李洪志说：“我们不要学一段，停下来，开始大家议论议论，再来一段，再议论议论，这不好，要大量的通读”（《长春指点员法会讲法》）；“不要挑着看。最隐讳的就是第一次看《转法轮》的人，抱着人的观念衡量法：噢，这个地方讲得好，那个地方彷佛是我有点嫌疑。那么整本书他都会白看，什么都得不到，这太可惜了”（《美国东部法会讲法》）；“精读之意与我对学法的要求有很大差异……精读之意对于‘学法’起了紧张干扰，往后肯定要细致此题目的紧张性”（《纠正》）。

为此，习练者只能反复通读、不能精读、不能议论、不用多想。避免习练者通过研读、争论来识破其歪理邪说荒谬性的所有可能，从而让习练者只能接受“法轮功”歪理邪说的控制。陕西原“法轮功”习练者陈斌觉醒后说：“李洪志不许习练者因对大法的理解不同而发生争论，彻底避免习练者通过争论，识破‘法轮大法’谬误的统统可能……进而指斥对‘大法’有迷惑的人，犯了‘知识分子学大法的通病，好抠字眼’。这就把人类熟悉真理的紧张途径——较真，从习练者的思想中彻底铲除掉了。”

（二）“重在悟”

李洪志说：“道魔同传，同在一世，真真假假重在悟”（《悟》）；“人本身干坏事掉到迷中来了，就是在迷中悟着修”（《转法轮》）；“人修炼，自始至终贯穿着一个悟，在迷中修”（《转法轮卷二》）；“问：师父说什么就信什么、不再更深的多想，这种状况对吗？答：神看肯定会认为这人太好了”（《洛杉矶市法会讲法》）。也就是说，所谓“悟”就是凡事都要听李洪志的，“师父说什么就信什么”，不能有本身的思维，“不再更深的多想”，直至悟到认同师父的歪理邪说、驯服师父的统统要求。至此，李洪志通过“悟”把习练者的思维限定在了驯服李洪志的思维模式当中，而在“法轮功”的相对封闭的框框里，赓续强化“法轮功”的思维。

（三）“内部交流”

内部交流就是“法轮功”习练者之间的交流。

李洪志之所以强调要增强内部交流，目的就是为了在习练者的交流中夹杂“法轮功”的思维。由于人人都有从众生理，在一个群体里人盼望本身的思想与观点能得到他人的认同。李洪志就行使了生理学的这一原理，让习练者在修炼“法轮功”的特别群体里，赓续地去掉本身与他人相悖的思想。而在这个特别群体里，习练者每每夸大“练功”的优秀体验，在相互交流中，能够使没有“练功”体验的人通过听“修得条理高”的习练者的所谓“练功”体验，扭曲他们的思维，把正常思维下不能认可的虚幻，当成“法轮功”思维下的可能与真实。

五、“以法为师”控制习练者的思维

李洪志为什么要让习练者“以法为师”，外观看来，李洪志不是搞教主崇拜，而是让习练者以“法”作为修炼的准则，的确很民主。现实上分析李洪志的“法”的内容、来源以及“以法为师”的内涵，就会晓畅李洪志“以法为师”的用意了。

那么什么是法呢？李洪志对此说得很清楚：“我有几本书，还有录音带，录像带，你从中会发现，你看过、听过一遍以后，隔一段时间再看、再听，保证对你还有引导作用。你也在赓续的进步着本身，赓续的对你有引导作用，这就是法”（《转法轮》）。

也就是说李洪志讲的歪理邪说就是“法”，那么，从李洪志诠释的“法”的内涵，我们可以清楚地看到，“法”的来源是师父李洪志，“以法为师”现实就是以李洪志为“师”。

而师父是什么人呢？李洪志1993年编造的小我简历中称：“本人一九五一年五月十三日出生于吉林省公主岭市，童年开始由佛家全觉大师传授独传修炼法门，八岁时修炼圆满”，“十二岁时，道家师父八极真人找到我传授道家功夫”，“一九七二年又由道号真道子的师父传授大道所学”，“一九七四年又由佛家师父传授修炼大法直到出山。”在“法轮功”组织编写的《李洪志老师小传》中又称：“李洪志八岁得上乘大法，具大神通，有搬运、定物、思维控制、隐身等功能……功力达极高条理，了悟宇宙真理，洞察人生，预知人类曩昔、将来。”李洪志在多次讲法中还自称是“宇宙主佛”，“有无数的法身”，无所不知、无所不能、无处不在。

这么“神通广大”的师父，即使不规定“以法为师”，也很少有胆大的习练者敢违抗其旨意的。但是，师父李洪志照旧详细规定了“以法为师”的内涵：师父是唯一的。在《转法轮》中李洪志反复强调：“不得管传播法轮大法的学员（弟子）叫做先生、大师等，大法的师父只有一个。进门不分先后都是弟子。”确立了李洪志独一无二的地位，为“以法为师”规定了基本准则，那就是在“法轮功”这个群体里只能服从于李洪志。

对师父要绝对尊重，师父的话只能引用，不能当成本身的话。李洪志说：“也不许可像我这种情势传功，不准采取我如许的大报告的情势来讲法，你讲不了法……不许可你用我的原话当成你的话讲，否则，就是盗法举动。你只能用我的原话讲，加上先生是怎么讲的，书上是怎么写的，只能如许去谈”（《转法轮》）。如许，通过引用李洪志的话，习练者只能背诵李洪志的“法”，而按李洪志曩昔的要求，不能精读、不能议论、不能细想，只能通读、机械地背诵，从而抹杀了习练者的正常思考。

不尊重师父要被烧毁。李洪志在《二零零三年元宵节讲法》中，对“有的人提出：‘我们不用尊重师父了，我们只要遵照法就行了，以法为师’”的征象，大动肝火：“还有的学员，就像我前面讲的我本身的情况，个别学员认不清因此而不敬师父，开始敢评论辩论法有多高、我这个当师父的如何如何”；“我看到了你们的心和你们可怕的走向。”并威胁说：“假如你们要是对师父不尊敬的话，按照宇宙的理讲那是错的，那么旧势力就会因此而钻空子毁掉你们”；“你对我好与坏，我根本就不会在意，可是呢，旧势力它们会在这一难中毁掉你们哪。”这进一步注解了，“以法为师”实质就是绝对服从李洪志的安排。所以说，“以法为师”实质上是“以李洪志为师”，从而按照李洪志的要求，赓续接受“法轮功”灌输的单一的歪理邪说，在歪理邪说的催眠下，习练者就会失去正常的思维能力，成为李洪志精神控制的傀儡。

通过以上分析，我们可以看出李洪志跟其他邪教教主一样，也是通过改变习练者的思维体例、思维风俗、思维内容，达到完全控制习练者的最终目的，使得“法轮功”习练者在李洪志的精神控制之下，丧失自我，产生了非常的生理和举动。（完）

参考文献

[1] 张洪林．谈“法轮功”的迷魂洗脑．

[2] 黄朝宾．对“法轮功”精神控制的生理学分析．

[3] 邰启扬．操纵：生活中的类催眠征象[M]．北京：中国青年出版社．

（节选自《“法轮功”精神控制透视》第二章“法轮功”精神控制的重要内容）