为什么一本存在许多低级错误的《转法轮》会吸引很多人无数遍地阅读，并且使其中许多人丧失自我甚至走上违法犯罪的道路？这一题目引起了生理学研究者的高度正视。我们知道，人不是在真空中生活的，每小我都有其独特的经历和体验，生理学观点认为，分析小我经历和体验，是理解和展望一小我举动的关键。“法轮功”习练者在加入邪教组织前，必有其响应的生理必要或疑心，使他们容易信赖“法轮功”的谣言。

为了探索这一题目，中国科学院生理研究所精神控制研究课题组在有关部门的配合下，对28名“法轮功”习练者进行了深入的生理访谈，初步取得了如下效果。

一、接触“法轮功”前的生活近况

详细举例如下：

①“身上病挺多的，植物神经混乱，神经性头疼，心情分外不好，早就办了内退。”

②“当时单位优化组合，我就回家了。回来以后，生病了，单位给我报销是50％的医药费。我一想50％够干嘛使的呀，所以看人家都‘练功’，我也就练了。”

③“我也费力工作那么多年了，为什么别人住一个三居室，我就住一个九米多的房子，我不平衡。您说呢，我如今九米多的房子，就是拆迁时，给我的补偿款，我照旧买不着房子，我内心能平衡吗？”

④“我母亲身体不好，后来越来越重了，必要透析，原来一个礼拜透一次，后来变成一个礼拜透三次。正在这时候，我父亲又撞车了，腿撞成三截什么的。由于在家我是老大，还有个妹妹，家里又没有别的人。”

⑤“我是再婚家庭，双方都有孩子，关系特别很是难处，老伴脾气特别很是不好，综合办的知道，经常给我们家解决题目。”

⑥“由于平时我不乐意跟人家接触，有什么话不爱跟人家说，由于家庭条件不好，一说分外自卑，跟谁都不接触。”

⑦“我29岁，还没有成家，事业上一事无成，所以我觉得挺失意的。精神比较空虚，我寻求一些物质的，像金钱、地位、信用、出名这些东西，寻求不到，精神上确实很空虚。”

根据本研究的效果可以看出，大部分被访谈的“法轮功”习练者都自认为本身在“练功”前有比较紧张的身体健康题目，并且认为本身的经济收入低，养老或医疗没有保证，这是这次研究发现的最为凸起的一个题目。

细心分析访谈内容，访谈人提到的许多身体题目，如高血压、胃炎、头疼等，很大程度上与心里长期的焦虑和严重有某种关联。例如，许多习练者提到本身生孩子时得了“月子病”，体现为怕风、头疼、走路脚疼等，但是经检查都没有发现器质性题目，所以，这些症状可能都与不精确的生育、保养观念引起长期焦虑有关。

第二位的题目就是经济收入比较低，经常为养老或生病的治疗题目而忧虑。在我国改革开放过程中，各种利益在进行重新分配，作为本研究对象的这个群体，重要以年老的工人为主，他们的经济收入较低，生活的确比较困难。在访谈中发现的另外一个题目，住房严重题目，其实也是经济收入低的另一体现。因为这种经济的劣势地位，也容易引起生理失衡，加剧痛楚感受，急需追求生理安慰和依靠。

除了这两个紧张困难外，还有人际交往题目、家庭生活题目、夫妻关系题目和精神空虚题目等，所有这些题目交织在一路，的确给人带来紧张的疑心，必要某种缓解或依靠，而“法轮功”邪教恰好针对这些题目，在肯定程度上给予了知足。

中国科学院生理研究所的另外一项研究，也从生活形态、对社会的态度、个性品质等方面对“法轮功”受害者进行了深入了解。

二、生活状况

访谈效果注解：69.8%的人认为本身体弱、有病；41.9%的人对神秘征象、气功感爱好；同时也有41.9%的人不喜好人际交往，所以可以认为这是一个社会上的弱势群体，体现为体弱、躲避社交生活、关心神秘征象。

三、对社会的态度

访谈效果注解：原“法轮功”痴迷者有41.9%的人对社会不满；11.6%的人对当局不满，这也同样跟他们稚子、理想主义的个性特点有关（详见“个性品质”分析）。

四、个性品质

1. 访谈效果

访谈效果注解：原“法轮功”痴迷者最显明的个性特点就是稚子、理想主义，倾向于做“非黑即白”的评价；其次，他们也有比较朴拙、自律、自卑、驯服、封闭的特点。可能正是由于如许的个性特点，使他们更倾向于片面看待社会征象，不能融入正常的社会生活。

2. 问卷调查效果

在本研究中，行使个性测查量表对“法轮功”人员的个性生理特点进行了测量，并与正常人的常规进行了对比，效果如下图所示。

效果表现：原“法轮功”痴迷者在精神质项目上得分比正常人高，注解原“法轮功”痴迷者比较执拗、倔强，容易干一些新鲜的事；他们在内外向项目上得分低于正常人，注解他们性格内向、恬静、不善外交；同时，原“法轮功”痴迷者在神经质项目上得分低于正常人，注解他们情绪反应慢，经常进行自我控制和克制。

总之，研究发现，“法轮功”受害者的共同特点都是稚子、理想主义，看题目比较片面，不能优秀适应社会生活；同时他们大部分人还比较内向、恬静，不善社交，偶然还比较执拗，总体来说这是一个社会弱势群体，如许的群体为以教主崇拜和精神控制为重要特性的邪教预备了泥土。

邪教的诱饵——受害者从邪教运动中得到了什么“益处”？

每个具有起码智力的成年人都会趋向对本身有利的运动，回避对本身不利的运动。尽管邪教受害者的举动在正常人看来不可理解，是自我危险性的，但是，在邪教受害者本人看来并非如此，他们觉得从中得到了某种益处，因此乐意继承下去，或者因为得到了某种益处，尽管意识到可能会带来更大的坏处，但是欲罢不能。中国科学院生理研究所精神控制课题组的研究效果也证实了这一点。

五、“练功”中的体验

在访谈的28小我中心，除了4小我提出没有什么特别的感觉，对于“法轮功”就是作为一种活动或一样平常气功进行演习外，其余24人都透露表现在“法轮功”中得到了某种益处，如身体好转、生理平衡、得到关心、觉得巨大等。当然，也有人透露表现在得到这种益处的同时，受到了压力，也有人在被要求参加非法聚集运动或散发传单时，感觉到了心里的矛盾。

同时中国科学院生理研究所的另外一项研究也注解，邪教知足了邪教受害者的某些欲望和需求。

六、“法轮功”吸引力的根源

“法轮功”痴迷者最初“练功”最重要的动机是“修心性，做好人”，占到72.73%；其次是锻炼身体；再次是“集体练功”的气氛吸引和对神秘征象及气功感爱好。这的确注解，除了少数别有效心的主干分子之外，大部分“法轮功”痴迷者都是没有政治目的的、受蒙蔽的、属于社会弱势群体的一些基础群众，他们由于“法轮功”给他们提供了某些廉价的知足，而渐渐越来越深入地陷入了邪教组织。

综合两项研究效果可以注解：邪教对于社会上遭受挫折、痛楚的人，具有很强的吸引力。他们在邪教运动的过程中，身体或心情有了不同程度的好转，开始有了积极的感受，这种积极感受正是邪教诳骗性所在，邪教信徒正是因为这些积极感受，才志愿充当“法轮功”邪教组织的傀儡。

当然也有人在此过程中感受了压力和矛盾，这正是邪教的精神控制和信徒的自力人格进行斗争、较量的表现，但每每以邪教精神控制的胜利而告终。正如一位习练者所说：“我确实也信赖‘法轮功’，由于我身体好了。可是一开始让上电视台，去府右街，去围攻，我不愿去，怎么办呢？我就抱这个书看，由于李洪志说过，你办事前看我的相片，我要对你笑，注解你对了，我要不笑，就注解你舛错了。我也看不出笑不笑，我说师父啊师父，我说电视台是国家的喉舌，这么多人去了人家工作不了了，这可不是小事儿。内心真急呀，我真是抱着《转法轮》打着坐哭，哭来哭去人家都去了，本身……照旧去了，但是我知道这是错的。”

上述分析注解，邪教的存在具有肯定的必然性，它是人们解决本身生活苦难的一种尝试，一种最终失去自我的尝试。

（节选自《“法轮功”精神控制透视》）