（接上文）

在抛出“转世说”的基础上，李洪志又编造了“创世说”。在2012年的经文，以及《洪吟》（四—六）等邪说中，多处出现“创世主”一词，在2015年修改的《论语》开篇说道：“大法是创世主的伶俐。”而在2023年的经文《为什么会有人类》和《为什么要救度众生》中，“创世主”一词更是频繁出现，并且围绕其形成了邪说系统。如他在《为什么会有人类》中说道：“创世主爱惜众神与浩繁善良美好的生命和天体中那些美好的造化，因此在‘坏’的初期，就带领一些神来到天体的最外层（统称法界外）无神之地，造了地球。地球无法自力存在，必须有响应的天体结构形成一个生命与生物的循环系统才能存在。为此，创世主在地球之外造了一个大的范围，众神叫‘三界’。不到末后救度时，无论多高的神，无创世主赞成，不得随意出入三界。”李洪志在篇中还胡说道：“众神造人是创世主的指派，叫不同的神照着本身的样子造不同形貌的人，所以有白种人，有黄种人，有黑种人等种族，这只是形状不同，内在的生命是创世主给的，所以都有共同的价值观。创世主叫神造人的目的是末后救度天宇众生包括众神时所用。”“为了挽救天宇，创世主叫众神、众主来世在此环境中当人，吃苦、进步、消罪，重新塑造本身，从而再回天国。”“天、地、神、人都是创世主造的，绝不会对哪些生命好，对哪些生命不好。”在这篇所谓“经文”中，“创世主”一词密集出现，竟有八、九处，而且“天、地、神、人”都是“创世主”造的，“创世主”的地位凌驾于统统之上！

在《为什么要救度众生》中，“创世主”仍然是密集登场，开篇首句就是：“创世主为什么要救度众生！由于他爱众生！由于众生的生命都是他给予的。”“当天体在成、住、坏、灭到了末后时，创世主用两亿年的时间造了三界，为众生安排得救的各种情势与机缘，同时奠定了人的文化与思想举动。他还用本身的神体为众生消解罪业！”“对于创世主来说，他有权爱他的人，他也会更爱他认为可爱的人。”“创世主是天体中统统神的主，他是万主之主、万王之王的作育者，统统众生的主宰，包括他造的三界中的统统人、神、物。他的爱是对众生最高的圣恩！世人被他所爱是人最大的幸运！”短短几句，仅“创世主”一词就出现了九次。

从“层层转生”的“宇宙主佛”到创造“天、地、人、神”的“创世主”，这其中包藏着李洪志什么样的祸心呢？

其一，从“宇宙主佛”转向“创世主”，李洪志的自我神化和所谓的“大法”都得到了升级换代。为了进一步控制和羁縻弟子，李洪志绞尽脑汁将自我神化赓续抬高和升级。从前编造的“宇宙主佛”的身世，随着李洪志野心的膨胀和“法轮功”邪教组织内部斗争的白热化以及形势的转变，已经无法再知足李洪志的必要。从前的“宇宙主佛”还带有被安排的身份，在“宇宙主佛”之外，还有一个无名无形的“主尊”在操纵着这统统，虽然李洪志也用那个“我”暗指指本身，但还蒙着一层羞羞答答、隐约约约的遮羞布，由于当时他的话还不敢说得太明太满，所以编造的身世来源还有点儿遮遮盖掩的意思。而如今，李洪志已不知足于这种犹抱琵琶半遮面的身份，直接把本身从“宇宙主佛”打造升级成为掌管“天、地、神、人”的“创世主”。如许，权力和野心无穷放大，教主的“宝座”也被抬升到了一个新的台阶。

既然“创世主”“神通”更为“广大”，那么，曩昔李洪志揄扬给“大法弟子”在地狱中除名的谣言能够进一步“圆融”自洽。在2023年9月1日的经文《大法修练是严正的》中，李洪志继承说道：“师父把大法弟子的名字是从三界、从人间、从阴间，包括地狱，悉数除名。从此大法弟子的生命只归大法管，不再入轮回，有了罪过也不归地狱管。”李洪志意在标榜“创世主”的“神通”比“宇宙主佛”更为壮大，更加无所不能，充分暴露了李洪志贪图统治世界和操纵万事万物的狼子野心！

其二，迎合西方势力对我国的文化渗透。“创世主”最早是西方文化中的一个名词，而“宇宙主佛”则带有显明的东方文化色彩，从“宇宙主佛”到“创世主”，标明李洪志在文化上已经完全投靠了西方。当前国际形势复杂，西方加紧对我国的文化渗透，企图遏制中国发展，“法轮功”作为一支邪教力量，天然也不甘寂寞，急于体现本身的存在价值。同时也是企图用新的刺激重新唤起弟子们的热情，使弟子们继承充当西方反华势力的马前卒，好在反华势力面前邀功请赏。

其三，企图挽救“法轮功”的颓势，在西方世界发展成员。时至今日，境内“法轮功”信徒不练的早已退出，极个别还在练的既没有了昔日的热情也没有合适的环境，还有一部分因病不治而亡，“法轮功”已经成了人人喊打的过街老鼠，想在境内继承发展已经极其困难。李洪志曩昔常说，“大法弟子的主体在中国”，而在后期又说道，“大法弟子的主体在国际社会”，这说明，李洪志特别很是清楚在境内的境遇。为了继承苟延残喘，李洪志只好重打旗鼓另开张，把目光转向西方世界发展成员，所以就故意识地将经文改变为西方世界的话语系统。

其四，与“万能神”等邪教组织随波逐流。“万能神”邪教教主也跑到了美国，并且也成为西方反华势力的政治工具，反华势力也开始支撑“万能神”邪教组织，在这种情况下，李洪志抛出“创世说”，与以抄袭《圣经》，借西方文化传播歪理邪说的“万能神“邪教组织遥相呼应，臭味相投，成为全无分别，在反华势力鼓动下，共同反对中国当局，反对中华民族，危害国家安全。

以上种种说明，从“转世说”到“创世说”，李洪志的埋头极其邪恶！（全文完）