邪教发展到最后必然走向疯狂，集体自焚是其重要的体现情势之一。如：1986年，日本7名“真理之友教”成员在海岸为死去的邪教教会精神领袖自焚；1993年，美国“大卫教”教主考雷什与司法政府武装对峙51天后，放火销毁建筑并集体自焚，86人葬身火海；1994年10月，“太阳圣殿教”教主茹雷、迪蒙布洛鼓噪信徒一路纵火烧身，致使瑞士、加拿大等地的53名教徒在火海中命丧西天；2000年3月17日，乌干达“恢复天主十戒活动”邪教组织530多名教徒集体自焚。惨案连连，血迹斑斑，让人嘘唏不已的同时不禁要问，邪教为何会自焚？

——邪教的歪理邪说使然

编造邪说是统统邪教教主蒙骗坑害其信徒的共同伎俩。它们都张扬“世界末日论”、“人类灾祸论”、“圆满说”等歪理邪说，来制造恐慌生理和恐怖气氛，以使其信徒狂热地、盲目地跟随邪教教主。太阳圣殿教教主茹雷说：“末日来临之前，新教徒与异教徒将发生最后的一次大决战，因此我们要拿起战斗的武器。”茹雷和马布罗大讲魔火将燃、灾祸将发生、森林将毁灭、地球将爆炸，并要求信徒做好“以身殉教”的预备。“真理之友教”信仰“创造寰宇、造化万物之神耶和华”为主神，教导信徒要“清心寡欲，寻求精神价值，走精确的人生之路”，“死后便可以升入天国”。教主宫本清治因肝硬化，在一天前刚刚死去，7名既是亲戚，又是教徒的女人在第二天便以集体自焚来“跟随教主”而去了。李洪志除了散布“人类大劫难”、“地球大爆炸”吓唬弟子外，还揄扬“圆满说”来勾引弟子，“假如你真的圆满了，你是修成了一个很大的神……”“圆满了就是光焰无际的神、佛、道……”“你听说过有极乐世界吗？法轮世界更美。”为了早日圆满去“法轮金世界”江苏省如皋市白梓镇法轮功痴迷者朱正峰点火自焚，烧得面目全非，葬送了本身年轻的生命，邪教的歪理邪说是造成信徒自焚等极端事件的根源。

——邪教主遇信赖危急使然

信赖危急是一个伦理学术语。透露表现社会人际关系产生了大量虚假和不诚实,人与人的关系发生了紧张危急。90年代后，太阳圣殿教开始拉帮结派，互相攻讦。有些信徒开始嫌疑教主茹雷的能力，他们认为茹雷对世界末日的预言太详细、太明确，并且还抱怨茹雷和马布罗对教徒们的控制太严酷。有些信徒因不满教内的专制统治，甚至要求离开教会。有些信徒开始追究他们所捐款项的去向和用途，并要求教内首领们宣布帐目。与此同时，教会高层人员也发生了冲突。罗伯特•法拉多为首的一派公开与茹雷、马布罗争斗，茹雷和马布罗两位首领之间，也时常发生辩论。再加上茹雷和马布罗后院起火，太阳圣殿教危急四伏，矛盾重重，内交际困，茹雷和马布罗的精神世界开始崩溃，他们赓续地评论辩论死亡题目，重弹世界末日论老调，并号召教徒们做好以身殉教、踏上“死亡之旅”的预备。因此，一幕幕集体屠杀、自焚惨剧上演。“恢复天主十戒活动”的首领先是预言地球会在1999年12月31日消亡，教徒必须出售本身的财产，将得到的钱捐给教会，唯有如此，日后方可进入天国，否则会被打入地狱，永久不得翻身。当预言破灭后，教派首领遭碰到信赖危急，处境难堪。为了防止教徒索回钱财，他们不惜狠下毒手。为此，发生了乌干达530多名“恢复天主十戒活动”教徒，在2000年3月17日“圣母玛利亚显灵”的这一天，聚集到距首都坎帕拉西南约450公里的鲁昆吉里地区卡农古镇的一座教堂内，先是通宵狂欢，而后又相互往身上泼洒汽油，点火自焚。

——邪教反当局的本质使然

邪教组织发展到肯定程度，其政治野心也随之膨胀。他们不知足于在本身的“隐秘王国”执行“神权”统治，还要在全国甚至全人类执行“神权”统治。从而，竭力散布“当局无用论”，否定当局、对抗当局。考雷什及其大卫派教徒非法购置先辈武器，修筑防御工事，与当局对抗。1993年，美国大卫教教主考雷什及其教徒与实行搜查义务的美国司法政府对峙51天后，放火销毁建筑并集体自焚，86人葬身火海，考雷什也在其中。李洪志鼓吹“当局无用论”。宣称“如今社会题目层出不穷，哪个当局也解决不了。民族题目，国家与国家的题目，民族之间的矛盾，许很多多社会犯罪各方面的缘故原由，哪个当局都头痛，谁也解决不了。”“人类制订的法律就是在机械地限定人，封闭人，……人都像动物一样被管着，没有出路了，谁也就想不出办法了。”其实，他的目的就是要用“法轮功”来统治全世界的思想，争取“超当局”、“超法律”的权力，当局解决不了社会题目，法律也解决不了社会题目，只能由他主宰统统，邪教人员走上一条不归路，正是因为法轮功邪教组织反社会、反当局邪教本质决定的。

自焚有违天道人伦，有悖宗教伦理。邪教一天不除，信徒自焚等极端事件就不可能绝迹。善良的人们，肯定要爱惜生命，保护生活，反对邪教，反对自焚。