“万能神”邪教信徒因为长期生活在邪教组织内，受邪教思想控制，对其所张扬的歪理邪说不加分辨全盘接受，久而久之便会形成根深蒂固的邪教思想。笔者试从揭穿“万能神”邪教精心编织的谣言入手，剖析其诳骗性，以便反邪教自愿者在工作中找准症结有的放矢。

所谓打开《圣经》“奥秘”的谣言

首先，“万能神”于1991年抛出的《话在肉身展现》，自称解读出了《圣经》关于“主再来，先秘密后公开”的“奥秘”，可是邪教组织“呼喊派”教主李常受于1962年就在美国发表了同样的观点，两者时间上的先后说明了什么题目？其次，“万能神”关于“闪电从东边发出”及“女性天主”的说法竟然和韩国邪教组织“天主的教会”中相干说法惊人相似，而“天主的教会”由安商洪于1964年就在韩国成立，“万能神”打开如许的“奥秘”也同样比安商洪晚了几十年，这二者惊人相似的说法难道会是巧合？假如不是巧合，那又说明了什么题目？在“万能神”的观点中，无论是“主再来”这一“奥秘”的打开时间，照旧“女性天主”观点发表的时间，为何都比他人晚几十年？这个题目的合理诠释：要么是“呼喊派”或“天主的教会”在为“万能神”铺路？要么是“万能神”剽窃了“呼喊派”或“天主的教会”邪教教义？假如是铺路，那什么样的“神”必要邪教为之铺路？假如是剽窃，那只能证实“万能神”这个假神已经不打自招！

关于“祭物”“奉献款”的真正去向

“万能神”邪教组织通过收取“奉献款”，向信徒兜售其非法印制的书籍、音像成品、标志物、宣传品等，以此聚敛钱财。“万能神”诳骗信徒声称收取的“奉献款”是为了“尽天职”“准备善行”，另一方面又宣称“没有善行的人就是没有人性，与魔鬼撒旦没有什么区别。当灾祸来临的时候，那些尽天职太少或者没有尽天职的人，都要受到应得的责罚”，以此迫使信徒献出辛费力苦赚来的血汗钱，很多信徒甚至献出了毕生的蓄积。

而从信徒身上搜刮来的“奉献款”“祭物”等钱财都去哪了呢？除少量用于付出邪教的非法运动外，大部分都供邪教头子在境外挥霍享乐。对这一题目，只需从“万能神”的内部规定予以解读，便能轻松得出答案。首先，《教会工作原则手册》中说：“有的人临终时也没有将本身所有的完全奉献给神，这是信神最大的失败。”这是“万能神”要榨干信徒们最后一滴血汗！其次，《十条行政》中说：“神家的钱财、物质，包括统统财产都是人当纳的祭物，这祭物除了‘祭司’和‘女神’可以享用之外，任何人不得享用。”也就是钱财悉数是赵维山、杨向斌二人的！再次，赵维山在2007年《从人对神的观念与论断来看败坏人类的本性实质》中称“神对偷吃祭物者是记恨的”，并且告诉信徒，根据诫命规定：“怎么处理都行，都不为过。”对偷吃祭物的设立追祭组血腥追讨，赵维山在《对贪占、损失神家钱财之人的处理原则》中说：“必须对贪占神家钱财万元以上的人施以重刑，可以给其响应不等的报应，决不能手软。”其又在2012年《彻底清理教会国度福音扩展的顺利进行，神才完全得着荣耀》中说：“对于偷吃神祭物十万、几十万的绝不放过，活要见人、死要见尸。”对以上关于“祭物”“天职”等规定，只要稍加思考便不难发现，此等敛财埋头何其显明，吃相何等难看！

关于起誓写保证明施精神控制

赵维山在《只有做诚实人才是真实的悔改》（2006年4月）中说“必须起誓将本身奉献给神，既然信神就应该让神作主，任神摆布安排，不管是生是死都交给神了，全人全心为神花费，神家怎么安排就怎么顺服，神怎么说就怎么行，绝对不再本身作主了，完全彻底顺服神了。”据此，许多信徒在入教之后被逼立毒誓，有的甚至把本身最关心最在意的亲人的人身安全和生命健康拿来作赌咒，形成牢牢思想控制，以致在思想上不敢有任何嫌疑分辨，举动上不敢有涓滴违背背叛。殊不知，其实在《圣经》（马太福音·论起誓）中早已明确：“不可背誓，所起的誓，总要向主谨守。只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，由于天是神的座位；不可指着地起誓，由于地是他的脚凳；也不可指着耶路撒冷起誓，由于耶路撒冷是大君的京城；又不可指着你的头起誓，由于你不能使一根头发变黑变白了。你们的话，是，就说是；不是，就说不是；若再多说，就是出于那恶者。” 可见，主耶稣根本不让人起誓，根本不怕人阔别背弃，由于一旦阔别背弃，受损失的只能是信徒本身。只故意虚的假“神”才会怕人阔别背弃，让信徒起誓，其目的无非是将人牢牢控制在他四周受他支配。

关于“神”能否生孩子的事实原形

《话在肉身展现》中频频强调神不能结婚生孩子：“但是有的人说，道成肉身的神有妻子、有儿子、有家庭，这才算是正常人性，还说假如没有这些就不是正常的人，那我问你神还有妻子吗？神还有丈夫吗？神还有儿子吗？这些不是谬论吗？”“女神”在极力向人展示其圣洁、公义的一壁，但是“圣灵使用的人”赵维山却在《只有具备真理才能真正合神使用》（2005年12月）中说：“假如耶稣真的娶妻生子又有什么错误呢？只许人类娶妻生子，为什么不许基督娶妻生子呢？道成肉身也是人子啊！为什么不能娶妻生子呢？这是谁给定的法呢？这对耶稣太不公平了！”从中可以看出，赵维山居然敢将“女神”说的话颠覆，竟然不怕受责罚？……为何“女神”与赵维山在关于“神”能否生孩子的题目上会有前后矛盾的说法？这个题目的合理诠释只能是：要么赵维山比“女神”还大，连“女神”都要听他的；要么他自己和“女神”就是一伙儿的，或者“女神”说的话其实就是他说的，“女神”只不过是他在前台的一个代言人！

而事实的原形是：2005年在海外有信徒知晓了赵维山和杨向斌同居生子（儿子赵明1995年7月生）的事实，对“女神”产生嫌疑，认为如许结婚生子的肉体凡胎已从根本上玷辱了她们心目中“女神”那鲜艳、公义、圣洁的形象，这种嫌疑在海外信徒中大量弥漫，赵维山感觉不妙赶快出面圆谎，并反复强调“神”可以娶妻生子，其真正目的就是贪图消弭嫌疑、稳固人心，效果适得其反，越描越黑。