基于熟悉理论的邪教防控研究中
时间:2023年11月02日信息来源:中国反邪教网 字体:

接上文:基于熟悉理论的邪教防控研究(上)

2.基于熟悉论的理论溯源

从邪教组织及其运动的普遍特性不难看出,邪教组织对信徒的招募和控制,首先是从思想意识上诱导蒙骗使之产生认知偏离,从而达到精神控制的目的,对于涉世未深的青少年人群,产生认知偏离的伤害系数就更大。因此,特别很是有需要从熟悉论的角度对邪教题目进行理论溯源。

2.1 认知发展理论

人类社会一向处于熟悉世界、适应世界、探索世界和改造世界的历史过程中。人的认知及其发展对人类社会的赓续提高起到了弥足宝贵的推动作用。认知发展是指个体自出生后在适应环境的运动中,对事物的认知及面对题目情境时的思维体例与能力体现,随年龄增加而改变的历程。瑞士儿童生理学家让·皮亚杰(Jean Piaget)的“认知发展理论”(Cognitive-Developmental Theory),脱节了遗传和环境的争论和纠葛,旌旗光显地提出内因和外因相互作用的发展观,即生理发展是主体与客体相互作用的效果,把生物学与熟悉论、逻辑学联系起来,将思辨的熟悉论改造成一门实证科学。美国哈佛大学生理学家威廉·佩里(William G. Perry)在皮亚杰认知结构理论的基础上,对大门生的认知发展进行了实证研究,提出了闻名的佩里大门生认知发展理论(Perry’s Theory)。人的成长过程中,思维认知图式则渐渐从线性、二元转化为走向成年时期的多元化思维,最后达到思维相对性的阶段。当青年门生碰到一些概念的挑衅,无法按照他们风俗的认知思维来诠释时,他们就开始了一个对新情势思维的适应过程,甚至追求特定思维模式的庇护和指导。邪教组织则恰恰捉住青少年认知思维过程中的这一“软肋”,把它们的魔爪伸向不谙世事的青少年门生。

2.2 道德发展理论

皮亚杰根据儿童对规则的理解和使用,将儿童的道德认知发展划分为前道德阶段、他律道德阶段和自律道德等三个阶段。在皮亚杰的道德发展理论基础上,美国生理学家劳伦斯·科尔伯格(Lawrence Kohlberg)着力研究和探究从儿童到成人阶段的道德发展转变的特性,提出道德发展阶段论(Kohlberg’s Theory),他认为,道德判断能力的发展有三种水平六个阶段。三种水平,即:前世俗水平、世俗水平、后世俗水平。其中每种水平又有两个阶段,共六个阶段,即:责罚与听从的定向阶段、手段性的相对主义的定向阶段、人与人之间的定向阶段、维护权威或秩序的道德定向阶段、社会契约的定向阶段、普遍的道德原则的定向阶段。这相比皮亚杰的描绘更为循规蹈矩。根据科尔伯格的研究,在青少年道德发展的过程中,邪教组织可以任何时段介入。由于在道德上,青少年门生的信奉正接受着考验,思维模式正从曩昔接受直接反馈渐渐变化为自立寄托更大信息范围的社会化模式。

2.3社会生理学理论

美籍德国儿童精神分析大夫埃里克·洪伯格尔·埃里克森(E.Erik Homburger Erikson)将正常人的一生从婴儿期到成人晚期,分为8个发展阶段。在每个阶段,小我都面临、并战胜新的挑衅。每个阶段都建立成功完成较早的阶段义务的基础之上。假如未能成功完成本阶段的挑衅,则会在未来重新碰到题目。他认为,生理社会发展理论(the Theory of Psychosocial Development),是心理欲望和作用在个体身上的文化力量的一种结合。美国社会生理学家阿瑟·W·奇克林(Arthur W. Chickering)在实证研究的基础上,提出了门生发展的“七变量理论”,认为在大学期间门生面临最紧张的发展题目是建立统一性,以及围绕统一性发展的七个变量,即:发展能力、管理情绪、自我管理、自我身份认同、成熟的人际关系、成长目标和自我完美。门生发展的“七变量”由简单到复杂,既相互区别又相互联系,呈螺旋形阶梯式递进。这七种变量贯穿人的一生,并在青少年之后将来的人生过渡阶段构成其它发展题目。青少年正处于成长期,生理相对脆弱,即使在他们已经建立了自我身份认同后,面对成年后的人生规划和目标设定以及在此过程中的自我完美,生理依然脆弱。分外是在青少年门生处理人际关系方面碰到困难时,邪教组织每每会以极其敏锐的嗅觉站出来意图提供替代方案,以“爱的轰炸”等体例诱得青少年门生的认同、加入以至驯服。

3.案例分析

3.1 日本“奥姆真理教”教主被实行死刑

据日本媒体报道,日本法务省2018年7月6日新闻,对发动1995年东京地铁沙林毒气事件等的“奥姆真理教”(Japanese Aum Doomsday Cult)教主、死刑犯麻原彰晃(又名松本智津夫)以及另外6名该邪教主干于2018年7月6日实行了死刑。另据日本《读卖消息》7月26日报道,日本法务省26日签署饬令,对已被判处死刑的剩余6名“奥姆真理教”成员,分别在东京、名古屋以及仙台3地实行死刑。继此前对以教主麻原彰晃为首的7人实行死刑后,目前被判处死刑的13名“奥姆真理教”成员已悉数被实行死刑。据悉,包括13名死刑犯在内,共有190名与“奥姆真理教”相干的涉案人员被判刑。

《日本经济消息》发表文章称,“奥姆真理教”的前身为“奥姆仙人会”,是一个于1984年成立的瑜伽社团,后改称“奥姆真理教”,并号称得到“最后的解脱”。据了解当时情况的人吐露,“教主、死刑犯的麻原彰晃亲自前往大黉舍园,进行各种表演”,以吸引年轻人的细致并诱使加入,当时毫无日后会犯下累累恶行的迹象。麻原彰晃也因此吸引了不少年轻人,甚至有些顶尖大学卒业生被麻原彰晃提升为亲密助手。该组织使用化学武器、生物武器和常规武器实行了一系列麻原彰晃的指令,犯罪运动赓续升级,声称世界末日即将到来,要与当局决一死战。1995年3月20日,日本邪教“奥姆真理教”头子麻原彰晃教唆信徒到东京三条地铁线的五班早上繁忙时间列车施放沙林毒气,造成13死近6000人伤。后来,麻原彰晃与12名跟随者被判死刑。日本最高法院于2006年9月15日判定麻原彰晃维持死刑,全案定谳不得上诉。   

基于熟悉理论的邪教防控研究中

“奥姆真理教”标志

虽然如今距离震惊世界的“东京地铁沙林毒气事件”已经曩昔了20多年,也虽然麻原彰晃等人已经被日本当局实行了死刑,但是,张扬排他和唯我精确的主张,成功引诱了许多对近况不满的人,也诱导对近况不满的阶层作出反社会举动,即使时代变迁,社会的状况发生转变,此类事件发生的风险仍然没有消散,不能忘了小心“奥姆真理教们”。

基于熟悉理论的邪教防控研究中

13名被判处死刑的“奥姆真理教”主干成员

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2018年7月6日被实行死刑的7人

基于熟悉理论的邪教防控研究中

2018年7月26日被实行死刑的6人   

3.2 印度的灭门惨案

印度惊现11死灭门惨案,尸体旁寻获神秘字条:照做能得救赎。印度首都新德里2018年7月1日惊爆一家11口灭门血案,其中10人被蒙眼、封嘴吊死在天花板上,另有一名七旬老妇也被勒死。当地警方透露表现,目前已寻获与宗教仪式相干的神秘手写纸条,很有可能是这起案件的动机,“上面写着,假如循着这些仪式来做的话,所有题目都会解决,他们将获得救赎。” 经搜查,警方在命案现场发现了几张神秘纸条,笔墨内容令人相称震惊,包含人类如何获得救赎,更提到人体是临时的,但灵魂却会一向活下去。其中一张纸条写着,“人体是临时的,我们可以透过遮住眼睛、嘴巴来战胜恐惊”。另一张上面则写着,假如循着这些仪式来做的话,所有题目都会解决,他们将获得救赎。警方指出,部分纸条有标注日期,并且所有的纸条都和“到达尽头”“获得和平”有关。据此,当地警方嫌疑这户人家的死可能与神秘宗教相干,“我们找到了手写的纸条,上面细致说明如何把手、脚捆绑,这和10具遗体极为类似”。中外多家媒体对此事件都作了相干报道,比如,“东方头条网”和“环球网”等以《印度一家11口神秘死亡 家中蒙眼上吊疑与杂念有关》为题,以及英国《每日邮报》以《一家11人因“精神救赎”上吊自尽》,等等。

此处列示一部分媒体的报道:

基于熟悉理论的邪教防控研究中  

《环球时报》2018年7月3日第4版报道   

基于熟悉理论的邪教防控研究中

基于熟悉理论的邪教防控研究中

英国《每日邮报》2018年7月2日报道

    (未完待续)

[ 作者:范宝祥 李斌 计晗  /   编辑:富阳区反邪教 ]
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